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| Piazzetta G.Romano, n.15, 82037 Telese Terme, BN P.I.01283530622 | |
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Salvate il paradiso dagli inferi. Riconoscetelo. Applicatelo. Ha regole precise. Un paradiso non metafisico. Non artificiale. Create il paradiso di cui disponete. Fatelo vedere, come fosse una giornata di sole in una buia tempesta. Il paradiso è una luce. Cercatela quando sfugge. Anche se avete infestato la terra di alveari cementizi, avete occupato le stagioni fertili con motivi funebri di solo guadagno e di sordide macchinazioni. E adesso, ultima nata (ma esiste già da qualche secolo), l’untura, una sorta di Colonna infame. Non è bastato Manzoni a dirne tutto il male possibile!
Come eravamo siamo ancora. Non vederci allo specchio giovani, se non lo siamo, ma proporre modelli, che non invecchiano. Un modello è Luigi Settembrini (Napoli 1813-1876). Come ha fatto Thomas Mann nella Montagna incantata. Settembrini mi precede, con biografia al seguito. Cenni da: il collegio di Maddaloni; l’adolescenza tra Napoli e Caserta; la dolorosa perdita degli affetti più cari (il padre Raffaele, come componente della Guardia Nazionale repubblicana del 1799, “presentò le armi” a Cirillo, Pagano e Russo, di lì a poco trucidati); i decisivi incontri formativi con Amarelli, Musolino e Galluppi; il rifiuto sdegnato del Foro; l’esperienza di giovane sposo a Catanzaro, dove si recò come professore di eloquenza presso il locale liceo; le carceri di Santa Maria Apparente, Montefusco e Santo Stefano; l’amicizia di Carlo Poerio; la docenza di letteratura italiana presso l’università di Bologna; la carica di Rettore (disilluso) dell’università di Napoli e molto altro. Tutto me lo riconduce. La biografia ci guidi!
Facciamo un patto di solidarietà, capacità e rigore. Troviamo, attraverso i modelli, la tradizione che ci è cara e diamole un nome. Settembrini, come l’unità e la patria che cerchiamo, la vita che siamo disposti a sacrificare per il bene comune, la verità dalla quale ci facciamo guidare anche quando muove contro i nostri interessi. Settembrini. Come certi venti d’autunno che calano dal nord e gelano le ossa. Non abbiamo che da scambiarci le braccia, duellare nelle idee, sconfiggere la gogna. Il nome di una persona può diventare causa di effetti collaterali, molteplici. Disse del Nostro Francesco De Sanctis: “Settembrini rassomigliava a molti; e molti rassomigliavano a Settembrini”. Noi siamo l'altro da noi e ci chiamiamo I Settembrini. Pluralisti non sovranisti, cultori delle tradizioni non sanfedisti. L’unità non predilige spazi ristretti. Nel grembo dell’Europa ribolle ancora la speranza. Soffia sulle pagine dei Taccuini di Benedetto Croce, sui campi all'alba prima della mietitura ("se il grano non muore" di André Gide), sulla semplicità dei volti umani, sul giro delle ombre e sul cielo che oggi come ieri governa la terra. Settembrini sono Lucia, Franco, mia madre. Anche le loro paure, le loro ingiurie mi sembrano dolci ricordi. C’è posto per Luciano di Samosata e Giacomo Leopardi, che dialogano tra loro di necessità morali. Nel nome di Settembrini s’aprono dimore chiuse per sempre, come la nostra Costituzione e quel suo esordio: “L’Italia è una Repubblica democratica, fondata sul lavoro … libero e intelligente”. Suonano le trombe di una festa popolare, dove leggono le poesie di Josif Brodskij, che incitano a non lamentarsi e all’agire estetico. L’uomo nuovo è un perseguitato, è un uomo solo. Nella versione stenografata da Frida Vidgorova del processo a Brodskij, il giudice: “Avete richieste?”. Risposta dell’imputato: “Vorrei sapere perché mi hanno arrestato”. Il primo, di rimando: “Questa è una domanda non è una richiesta”. Il poeta: “Allora non ho richieste”. La storia si ripete, si ripeterà.
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Mi chiedo – e prego di contraddirmi – perché credere a dei guitti di declinante fama per una gloriosa storia nazionale, per quanto ricca di buchi di memoria. Siamo sull’orlo di un baratro, più profondo e più imminente di quello che si è aperto dinanzi ai nostri occhi increduli solo qualche anno fa. Già allora ci è sembrato un vulnus alla democrazia. Si insiste. Si fa finta di niente. Forse il microcosmo del quale siamo fatti vuole sperimentare appieno la sfida alle istituzioni finanziarie che governano il mondo, che tutti noi, volenti o nolenti, abbiamo legittimato. Forse nel tempo, forse silenziosamente, e forse inconsapevolmente. Certo, c’eravamo quando queste istituzioni prendevano piede, votavamo, ridevamo delle vignette politiche che irridevano il debito pubblico contratto dai nostri figli prima che nascessero. Eppure ora questo stato di cose c’indigna (a proposito di “dignità”). Noi figli o fratelli del sessantotto collaboriamo con la soluzione finale di una verità che non si appalesa tale, ma che crediamo sia rivelabile, anzi rivelata. Basta! Facciamo santi i meritevoli, ancor prima di candidarli alla rappresentanza nel governo che verrà. Prendiamo in considerazione solo le capacità, impediamo ai giovani sacrificati un sacrificio ulteriore. Basta con i call center (non ho nulla contro di loro) per i laureati con lode, con master e specializzazione, perché le famiglie a trent’anni non si possono più consentire di mantenerli. Chi ha conosciuto e praticato l’economia del dono in un tempo di scambio, di mercato e di prostrazione, non deve cedere alla lusinga della nuova promessa rivoluzionaria. Ogni scelta politica ha un costo. Siamo in grado di fare da soli? Temo proprio di no. Abbiamo solo collezionato una rassegna di piccole e lorde divinità al servizio di se stessi e del proprio cumulo di lodi al proselitismo dilagante (nella migliore delle ipotesi). Basta! Ribadiamo: basta! Avviciniamoci ai focolari, ai luoghi della comunione, laica, cattolica, o d’altra natura. Facciamoci interpreti del nostro giudizio fallace: nessuno ci sopravanzi sulla strada che porta agli incombenti principi della solidarietà, dell’amicizia e della puntualità. Siamo stanchi di pensare ai nostri figli come vittime sacrificali perché non abbiamo i mezzi per tenerli in vita oltre la linea di galleggiamento. Mettiamoci in coda, se abbiamo prestigio tale da far valere le nostre ragioni, il nostro turno verrà, ma non consentiamo a nessuno di fare della raccomandazione un’arma contro il talento, l’unico bene da preservare. Trasferiamo nel mondo ribaltato la nostra idea dell’ordine. Noi non siamo dove ci hanno posti, nessuno merita un posto fisso. Il lavoro, fondamento della nostra democrazia costituzionale, non chiede una stabilità, vuole una prospettiva che deriva dalla relazione stabile tra coloro che ne garantiscono le condizioni. Tutti uniti! E il lavorò verrà, dove sia, perché sia, nella smorfia che lo sforzo giustifica. Sì, il lavoro è sacrificio, senso del dovere, mutilazione di una parte per una parte superiore, e più elevata, assume la sua regola, più di essa impone confini e malinconie poetiche. Una sorta di vergogna, una pudicizia che assona l’individuo alla comunità. Basta di credere che siamo unici e non replicabili! Il nostro mondo muore ogni giorno. La capacità degli uomini è di riconoscersi finitimi e devoti all’ultrazione. La nostra ultrazione è fatta di terra, fuoco e memoria. Una sorta di grande narrazione del divenire, che nel farci schiavi ci ha resi liberi. Lasciate correre i vincenti su questo breve tratto del loro corto fiato, prendete la distanza come un grande insegnamento di vita. Chi supererà il traguardo non vincerà, verrà ingoiato e rigenerato nella curva del Grand Tour didattico-artistico dove avremo un senso. Siate umili, come Igino Giordani, prendete parte ai concerti che vi fanno cantare, siate fragili e nuovi nella tradizione forte del classico, mutatevi in quel che è più esposto al vuoto della vostra anima, non infrangete mai un rimedio, rimediate, ove possibile.
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Frangere flutti
Ascendere all’aria condizionata
Sbucare da una buca
Abbracciare il cordone ombelicale
Auto-spegnersi
Togliere l’occasione
Addormentarsi è morire
Rifarsi una buca
Solleticarsi per vivere
Darsi un premio in denaro
Tacere ostinatamente tacere
Guardarsi al tramonto
Muovere le mani
Le mani si muovono da sole
Scalare una montagna di foto
Sentire la fine come un rumore
Guidare e farsi guidare
Le ali spiegate agli adulti
Aver sospiro di un sorriso
Il miracolo è la malattia
Tingere gli occhi chiusi
Innalzarsi di una pianta
Gemere una salubrità dell’aria
Vecchio per questo gioco
Aver fatto posta sulle piaghe del mare
Rimproverarsi il destino dimenticato
In fondo al corridoio la pena
Nascondersi per farsi trovare
Che delusione che sono!
Incompiuto furibondo incoerente!
Un giubilo invecchiato!
Prugna delle labbra a contatto del vino
Collera d’una meditazione trascendentale
Chi vive paga il prezzo
Amore amore scaduto
Si fa notte poco a poco
L’autore non è l’autorità
Discostarsi per un attimo da te
Volavo e sono caduto
Gli indumenti a mezzo servizio
Scendere nell’ombra aperta
Grigio come orario della puntualità
La canzone del mio amico Baglioni
Il piatto da cantare la strofa da lavare
Una canzone per cambiare le parole
Scritte scritte dove non si sa
Chi ascende non può frenarsi
Si chiama Sergio mano nella mano
Pagare una lunga sosta andar via prima
Culminare non è il culmine
Digiunare masticando peyote
Franare da Instagram a Dio
Giudicare secondo il giudizio delle posate
Sovvertire il giudizio regnante
Prendere di profilo la faccia del risvolto
Macchiare è essere macchiati
Vedere una stella dal tetto
Vedere una stella dal balcone
Vedere senza esser visti da una stella
Pugnalati per pugnalare
Odore di cristallini erborei
Mia sorella salta l’ostacolo e vince
Io gioisco mentre cado in trance
Le gocce di rugiada ingialliscono
Sul dito puntato cade una sanzione
Il silenzio è d’oro
Presidente della Fondazione Gerardino Romano
